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Más bestia que feliz y más infeliz que bestia

La patria es, sencillamente, la que uno elige --si es la que le ha visto nacer u otra resulta absolutamente indiferente: por este motivo tan simple, fundar la elección en el origen, la lengua, la raza, la cultura, el pueblo, el linaje o la nación, es mostrar quizá que en el núcleo de la libertad está actuando el esclavo --el que quiere elegir de una vez por todas para dejar de elegir una vez y siempre: y es que quizá existe también una patria del esclavo --pero sin olvidar que siempre hay alguien que está intentando crear su tiranía y requiere esclavos que elijan, que le elijan, y no libres capaces de rebelarse, llegado el caso, contras las tiranías de la tierra y sus pretensiones de determinación, ley y naturaleza como dadas de una vez por todas y para siempre. Porque la patria puede ser la de uno, pero uno no ser libre en absoluto: incluso su casa no es más que el lugar que uno quiere y donde le quieren a uno, y hasta una tienda de campaña puede serlo siempre que por supuesto esté llena de calor. La pregunta a hacerse es la siguiente: ¿le quieren, de verdad, a uno? ¿Quiere uno, de verdad, la libertad? ¿O más bien lo que desea es la esclavitud, la tiranía: la suya, las suyas, la que le constituye a él o con las que constituye a los demás? Pero el libre no extraña más pérdida que la de la libertad, que es la pérdida de su casa: ni la nacionalidad, ni la identidad, ni la originalidad, ni la territorialidad, ni siquiera la superioridad. Tan sólo la libertad: una elección muy precisa, casi matemáica, que sin duda conlleva un rechazo hondo, constante e instintivo a monarcas y súbditos, esclavos y tiranos, amos y criados --todos los que desean encadenar a los demás y todos los que desean encadenarse a sí mismos bajo cualquier pretexto del que siempre emerge la esclavitud a unas supuestas fuerzas y virtudes naturales cuyo objeto es privarle de sí, desposeerle de sí mismo y no tener problemas, ser más bestia que feliz y más infeliz que bestia.

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